اقبال عمومی به یکی از پروژه‌های قرآنی سیما/چرا«محفل»نقل محافل شد؟
تاریخ انتشار: ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۵۸۳۹۹۵
خبرگزاری مهر - گروه استانها: «محفل» یکی بزرگترین پروژه‌های قرآنی صداوسیما بود که با فضایی نوآورانه تولید و در ماه مبارک رمضان روی آنتن شبکه سه رفت.
برنامه «محفل» با محوریت قرآن و مباحث قرآنی هر روزه از شبکه ۳ سیما با حضور قاریان و اساتید قرآنی پخش شد که تنی چند از اساتید و قاریان قرآن نیز به عنوان داور حضور داشته و استعدادهای قرآنی را معرفی کرده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
«حامد شاکرنژاد، احمد ابوالقاسمی، حجت الاسلام قاسمیان»، «رضوان درویش» از کشور سوریه و «حسنین حلو» از کشور عراق، کارشناسان ایرانی و بین المللی برنامه «محفل» بودند و اجرای این برنامه را رسالت بوذری بر عهده داشت.
جذب مخاطب خوب از طریق صدا و سیما و بازتاب این برنامه در شبکه‌های اجتماعی داخلی و خارجی «محفل» را به یکی از پرمخاطب‌ترین برنامه‌های قرآنی سال‌های گذشته تبدیل کرده است، برنامه‌ای که حتی از کشورهای منطقه هم مخاطب پیدا کرده است.
این در حالی است که برگزاری این برنامه اقبال نوجوانان و کودکان برای ورود به فعالیت‌های قرآنی را تحت تأثیر مثبت قرار داده است و استمرار آن می‌تواند رویش‌های خوبی را در این حوزه به همراه داشته باشد.
«محفل» یک سبک زیبا و جذاب در برنامه‌های قرآنی بود
شیرین ممتحنی مسئول دارالقرآن حامیان مکتب امام صادق (ع) لرستان در این رابطه در گفت و گو با خبرنگار مهر، اظهار داشت: خیلی از مردم طالب این برنامه شده‌اند و آن را می‌بینند و پیگیری می‌کنند.
وی با بیان اینکه برنامه «محفل» یک برنامه جذاب در حوزه قرآن و فعالیت‌های قرآنی است، عنوان کرد: من خودم همیشه این برنامه را نگاه می‌کنم و جذب آن شده‌ام.
مسئول دارالقرآن حامیان مکتب امام صادق (ع) لرستان در ادامه با اشاره به نو بودن این برنامه و همچنین خلاقیت و ابتکاراتی که در این برنامه به کار گرفته شده است، بیان داشت: به طور حتم از این برنامه برای اجرای فعالیت‌های خود در دارالقرآن استفاده خواهیم کرد.
ممتحنی با تاکید بر اینکه همه قسمت‌های این برنامه برای ما و مخاطب به نظرم جذاب بود، به خصوص استفاده مصداقی از آیات قرآن در حوزه‌ها و بحث‌های مختلف برنامه، گفت: در مؤسسات ما قرائت را انجام می‌دهیم، این سبک برنامه «محفل» یک سبک زیبا و جدید بود، نخبگانی را در حوزه‌های قرآنی به ما معرفی کرد، این خیلی برای ما جالب بود.
وی با اشاره به استقبال اعضای دارالقرآن از این برنامه و اینکه خیلی‌ها در مورد این برنامه صحبت می‌کردند و علاقه مند به سبک و نحوه اجرای آن بودند، افزود: به نظر من برنامه خوب و جالبی بود که می‌تواند علاوه بر ماه مبارک رمضان در سایر ایام و طول سال هم اجرا شود.
بچه‌ها و پدر و مادرها مخاطب ویژه «محفل» شدند
شهلا مهربان عضو مجمع حافظان قرآن در لرستان نیز در این رابطه در گفت و گو با خبرنگار مهر، اظهار داشت: من یکی از مخاطب‌های همیشگی برنامه «محفل» بودم، این برنامه، برنامه‌ای بسیار عالی بود.
وی با تاکید بر اینکه برنامه «محفل» یک کار جدید بود و باعث شد که مردم با قرآن بیشتر آشنا شوند، عنوان کرد: مردم شاید نمی‌دانستند که قرآن می‌تواند اینقدر انسان را با نشاط کند و به او روحیه بدهد، این برنامه «محفل» باعث شد که مردم به این درک برسند که با قرآن بودن می‌تواند انسان را خیلی با روحیه و با نشاط کند.
این عضو مجمع حافظان قرآن در لرستان، ادامه داد: البته به نظر من زمان این برنامه کم بود، یک ساعت و بعضی وقت‌ها ۴۵ دقیقه به نظرم برای بیان همه مطالب کم بود.
مهربان با تاکید بر اینکه من علاوه بر فعالیت در مجمع، در مدرسه نیز قرآن تدریس می‌کنم، گفت: بچه‌ها که این برنامه را دیده بودند، خیلی از برنامه خوششان آمده بود، آن را سر کلاس برای من و بقیه بچه‌ها تعریف می‌کردند.
وی با اشاره به اینکه به نظرم این برنامه باید ادامه داشته باشد، در سایر شبکه‌های تلویزیون هم می‌طلبد که اجرا شود، بیان داشت: این برنامه به نظرم نه تنها در ماه رمضان، بلکه در ماههای دیگر سال هم اجرا شود و ادامه داشته باشد.
«محفل» مخاطب و مردم را جذب خود کرده بود
حجت الاسلام مهدی قدرتی مدیرکل تبلیغات اسلامی لرستان نیز در این رابطه در گفت و گو با خبرنگار مهر، اظهار داشت: برنامه «محفل» چند نکته مثبت داشت، یکی اینکه برنامه جذاب بود، دوم اینکه برنامه‌ای بود که علاوه بر جذابیتی که داشت، با نشاط بود، یکی از ویژگی‌های قرائت قرآن و بیان کلام وحی ایجاد نشاط و پویایی است که به نظرم این برنامه توانست این امر را در بین مردم و قرآن دوستان ایجاد کند.
وی با تاکید بر اینکه مدل برگزاری برنامه «محفل» یک مدل خاص و جدید بود، گفت: کارشناسان در بین جمعیت نشسته بودند، مهمانانی که دعوت کرده بودند ویژه بودند، احساس من این بود که این برنامه با فاصله نسبت به برنامه‌های دیگری از این دست که در مناسبت‌های دیگری و به خصوص امسال برگزار شد، جلوتر بود.
مدیرکل تبلیغات اسلامی لرستان، بیان داشت: به خاطر اینکه برنامه «محفل» یک برنامه با نشاط و متنوع در حوزه قرآن بود، به نظر می‌آید که هر کسی که تنها یک بار این برنامه را دیده بود، قسمت‌های دیگر آن را هم پیگیری می‌کرد.
«محفل» به نقطه عطفی در برنامه‌های قرآنی تبدیل شد
حجت الاسلام قدرتی، ادامه داد: همین پیگیری هم موجب می‌شد که افراد در طیف‌های مختلف در زمینه حفظ و یا قرائت قرآن علاقه مند شوند، این امر به عینه دیده می‌شد.
وی با بیان اینکه به طور مثال دختر خانم خودم علاقه مند به قرائت و همچنین حفظ قرآن در ماه مبارک رمضان شد، چون هم سن و سال‌های خودش را می‌دید در این محور فعالیت می‌کنند و فعال بودند، او هم علاقه مند شد که هم در حفظ و هم در قرائت قرآن فعال شود.
مدیرکل تبلیغات اسلامی لرستان با بیان اینکه از این دست برنامه‌ها قبلاً در صدا و سیما و رسانه‌ها شروع شده بود، اما این برنامه «محفل» یک نقطه عطف ویژه در حوزه قرآن و فعالیت‌های قرآنی بود، گفت: این رویداد و برنامه، ذائقه سازی در این رابطه در بین مردم و مخاطب را ویژه شروع کرد و به یک نقطه عطف در این حوزه تبدیل شد.
کد خبر 5760719منبع: مهر
کلیدواژه: برنامه محفل اداره کل تبلیغات اسلامی لرستان مهدی قدرتی سازمان تبلیغات اسلامی بوشهر عید سعید فطر ارتش جمهوری اسلامی ایران کرمانشاه خطبه های نماز جمعه ماه مبارك رمضان گرگان نماز عید سعید فطر گلستان تبریز فطریه روز ارتش اردبیل آزادی زندانیان علاقه مند برنامه ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۵۸۳۹۹۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
شاهکار رهبر انقلاب در تفسیر قرآن
رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه با بیان اینکه رهبر انقلاب در تفسیر قرآن تلاش دارند هم موعظه باشد و هم زنگارزدایی برای هدایت جامعه باشد، گفت:نگاه قرآنی ایشان منحصر به چند جلد تفسیر نیست، بلکه قرآن با جان و روح ایشان عجین است وهر سخنی می‌گویند، قرآنی است. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرگزاری تسنیم، مراسم افتتاحیه کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در دانشگاه معارف اسلامی در حال برگزاری است.
در این مراسم آیت‌الله سید هاشم حسینی بوشهری، رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه، درباره تازگی و طراوت پیوسته قرآن کریم و درک مفاهیم جدید از آن، اظهار داشت: شخصی از یکی از ائمه اطهار علیهم السلام پرسید که چگونه است قرآن با اینکه هر روز قرائت می‌شود ولی باز بر طراوت آن افزوده می‌شود؟ حضرت در پاسخ فرمودند چون خداوند متعال قرآن را برای صدر اسلام و زمان خاصی نفرستاده است و پیام الهی باید تا قیامت در جامعه بشری طنین‌انداز باشد.
او ادامه داد: خدای متعال می‌فرماید: «اِنَّ اللهَ تَعالَى لَمْ یَجْعَلِ الْقُرآنَ لِزّمان دُوْنَ زمان وَلا لِناس دُوْنَ ناس فَهُوَ فِى کُلِّ زَمان جَدیدٌ وَعِنْدَ کُلِّ قَوْم غَضٌّ اِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ» قرآن کریم از ابتدا هدی للناس بوده است و خواهد بود در نتیجه در تمامی زمان‌ها از دوران پیامبر (ص) تا زمان‌های دیگر تازگی و طراوت دارد.
استاد درس خارج حوزه علمیه با اشاره به همکاری بسیاری از مراکز علمی در داخل و خارج کشور در برگزاری این کنگره، اظهار داشت: این کنگره بهانه‌ای برای پرداختن به قرآن کریم شده است. زیرا جامعه ما جامعه قرآنی است و این کنگره هم در راستای این موضوع برگزار می‌شود.
اهتمام رهبر انقلاب به تفسیر قرآن در دوران قبل و بعد از انقلاب
رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه با اشاره به اینکه رهبر معظم انقلاب بر این باورند که از راه قرآن می‌توان در دل‌ها نفوذ کرد، تصریح کرد: ایشان هم قبل و هم بعد از انقلاب اسلامی مباحث قرآنی و تفسیری را ادامه دادند. هرچند که من افسوس می‌خورم که تفسیر برخی از سوره‌ها ناتمام مانده است. اگر ایشان فرصتی داشتند یا هیئتی تحت نظارت ایشان تشکیل می‌شد تا کار دنبال شود خیلی ارزشمند بود و ذخیره گرانقدری برای آینده داشتیم.
حسینی بوشهری با اعتقاد به اینکه تفسیر رهبر انقلاب در قبل و بعد از انقلاب متفاوت است، توضیح داد: قبل از انقلاب سوره‌هایی را تفسیر کردند که به مبارزه با رژیم کمک کند و جنبه مبارزاتی و انقلابی داشته باشد. بعد از انقلاب هم متناسب با نیاز روز به تفسیر سوره‌ها پرداختند.
رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه از اقدام مقام معظم رهبری به تفسیر قرآن در حدود 35 سالگی یاد کرد و گفت: ایشان در آن دوران کوله‌باری از دانش داشتند و با تسلط خاص به مباحث تفسیری پرداختند. تفسیر ایشان با مراجعه به منابع گوناگون شیعه و اهل سنت و از رهگذر اجتهاد و تفکر و عقل و خرد بوده و هر کجا تفسیر قرآن به قرآن لازم بوده این کار را کرده‌اند و اگر در جایی نیاز به روایت بوده است از آن بهره بردند.
رویکرد تفسیری مقام معظم رهبری
استاد درس خارج حوزه در خصوص رویکرد تفسیری مقام معظم رهبری توضیح داد: نگاه ایشان در تفسیر قرآنی از سویی اجتهادی است و از سوی دیگر متناسب با موضوعات زمانه است. امام هادی (ع) فرمودند: لم یجعله زمان دون زمان؛ یعنی قبل از انقلاب یک نوع اقتضاء دارد و بعد از آن هم اقتضاء دیگر و می‌توان سخن از عدالت اجتماعی و جهاد و غیره مطابق آیات قرآن به میان آورد.
او ادامه داد: نگاهی که مقام معظم رهبری حداقل در سوره مبارکه توبه دارند، الهام‌گرفته از کریمه «أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا» است یعنی وقتی بحث تلاوت و تجوید و ترجمه و حفظ مطرح می‌شود، یکی از نکات قبل از آن، تدبر در قرآن است یعنی درک کنیم قرآن چگونه با ما سخن گفته است. خداوند در قرآن فرموده است: «وَأَنْزَلْنَا إِلَیْكَ الذِّكْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَفَكَّرُونَ« منزلت پیامبر(ص)، منزلت تبیین است لذا هم باید به محکمات توجه کرد و هم متشابهات به محکمات ارجاع داده شود.
حسینی بوشهری با بیان اینکه رهبر انقلاب با اتکا بر این آیه به تفسیر قرآن اقدام کردند، خاطرنشان کرد: ایشان با پشتوانه علمی قابل قبول که خواص بپسندند و عوام بفهمند، تفسیری رسا و روان ارائه کردند. به طوری که مخاطبان عام آن را می‌فهمند زیرا مخاطبان امروز و دیروز ایشان از طبقات مختلف علمی و اقشار مختلف مردم بوده‌اند و این جای تحسین دارد.
تفسیر قرآن به قرآن در بیان رهبر انقلاب
رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه از تفسیر قرآن به قرآن در بیان مقام معظم رهبری یاد کرد و توضیح داد: ابن عباس از پیامبر(ص) نقل کرده است که «القرآن یفسر بعضه بعضا» یعنی برخی آیات برخی آیات دیگر را تفسیر می‌کند و مفسر باید اشرافی بر سایر آیات داشته باشد تا به بیراهه نرود. به عنوان مثال در سوره توبه بیان شده است: «أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَیْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» سه جرم سنگین برای کفار بیان کرده است؛ اول اینکه پیمان‌شکنی و نقض عهد کردند، جرم دوم اخراج پیامبر(ص) از صحنه بود و جرم سوم هم اینکه آنان شروع‌کننده بودند.
او ادامه داد: آیه با مفهوم استفهامی آغاز شده است که به نظر بنده اهمیت آن بیشتر از جایی است که مستقیما فرمان جهاد با کفار را داده است؛ فرموده آیا وقت آن نرسیده است که با کفار پیکار کنید؛ رهبر معظم انقلاب این آیه سوره توبه را با دو آیه سوره ممتحنه جمع عالمانه‌ای کرده‌اند.
استاد درس خارج تصریح کرد: در سوره توبه فرمان به قتل عنوان شده اما در آیات هشتم و نهم سوره ممتحنه فرموده است: «لَا یَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوكُمْ فِی الدِّینِ وَلَمْ یُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِیَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ؛ إِنَّمَا یَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ قَاتَلُوكُمْ فِی الدِّینِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِیَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَنْ یَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ» ایشان فرموده است، اگر دشمنان کاری به دین ما نداشتند و طمع‌ورزی به کشور و خاک ما نداشتند براساس آیات قرآن ما با آنان دشمنی نداریم. نتیجه آن که آیه ملاک به دست ما داده است.
حسینی بوشهری با اشاره به اینکه قبل از انقلاب می‌گفتند محمدرضا پهلوی شاه شیعه است بنابراین باید به او حرمت گذاشت و با او مقابله نکرد، خاطرنشان کرد: این در حالی است که مقام معظم رهبری در تفسیرشان فرموده‌اند اگر امپراتوری روم مسیحی در یک سو و عبدالملک مروان در سوی دیگر ماجرا باشد، باید ببینیم چه کسی به دین ما ضربه زده و جان و مال و ناموس مسلمین را تهدید می‌کند. بنابراین مقابله ما با عبدالملک مروان است. اگر کسی آرام است و نقشه برای دین ما ندارد ما جنگی با او نداریم. این تعبیر ایشان در زمان شاه اشاره به محمدرضا پهلوی بود.
شاهکار رهبر انقلاب در تفسیر قرآن
رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه همچنین از گرایش اجتماعی رهبر انقلاب در تفسیر قرآن یاد کرد و گفت: نباید خود را به احکام فردی اسلام محصور کنیم، بلکه باید رویکرد هدایتی، تربیتی و اجتماعی داشته باشیم. به همین دلیل رهبر انقلاب سراغ چنین آیاتی رفتند و این نکته شاهکار ایشان است. زیرا قبل و بعد از انقلاب این نگاه را داشته‌اند.
او توضیح داد: اگر سخن از درد اجتماعی است، ایشان درمان را هم از قرآن بیان کرده‌اند. قرآن هم موعظه و شفای صدور و هم رحمت برای مؤمنان است و زنگارها را از دل بیرون می‌برد و دل‌ها را نرم می‌کند و زمینه هدایت انسان فراهم خواهد شد و انسان هدایت‌یافته هم مشمول رحمت الهی می‌شود.
حسینی بوشهری با اعتقاد به اینکه مقام معظم رهبری در تفسیر خود تلاش دارند تفسیر هم موعظه باشد و هم زنگارزدایی کند تا نتیجه آن هدایت جامعه باشد، یادآوری کرد: نگاه قرآنی ایشان البته منحصر به چند جلد تفسیر نیست، بلکه مباحث قرآنی با جان و روح ایشان عجین است و هر وقت سخنی می‌گویند، سخن قرآنی است و البته نکته‌سنجی‌های دقیق ایشان در سخنان ماه مبارک رمضان، در جای خود محفوظ است.
استاد درس خارج حوزه باز حساسیت رهبر انقلاب درباره اسرائیلیات و روایات مجعول یاد کرد و گفت: یکی از کارهای جریان نفوذ وارد کردن روایات جعلی بین روایات صحیح است و ایشان با تتبع دقیق این موارد را شناسایی کرده‌اند.
او ادامه داد: نکته دیگر در مباحث تفسیری رهبری، توجه به سنن اجتماعی است و آن را بر مسائل امروز جامعه منطبق کرده‌اند. همچنین از دیگر موضوعات مهم در فرمایشات ایشان آن است که شبهه‌زدایی کرده‌اند لذا بارها بر رفع شبهه جوانان تاکید فراوانی کرده‌اند.
رئیس جامعه مدرسین حوزه با اشاره به آیاتی که ممکن است برای مخاطب جوان ایجاد شبهه کند، توضیح داد: به عنوان مثال آیه «فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ» رهبر انقلاب پاسخ داده‌اند که دستور قرآن در این آیه بدون مقدمات نیست و شبهه برای کسانی ایجاد می‌شود که به این مقدمات توجه ندارند. زیرا اسلام برای کشتن کسی نیامده است بلکه آمده است تا به انسان‌ها حیات و زندگی طیبه بدهد: «اذا دعاکم لما یحییکم» ولی زندگی حق همه است نه اینکه برخی حق حیات داشته باشند و برخی را از حیات محروم کنند، یعنی بکشند و بزنند و ببرند و جامعه اسلامی در برابر آنان سکوت کنند.
حسینی بوشهری با اشاره به جنایات رژیم صهیونیستی در نوار غزه اظهار داشت: کودک و زن فلسطینی هم حق حیات دارند و اینکه رژیم اسرائیل آنان را بکشد و نابود کند و بعد بگوییم نباید از حقشان دفاع کنند، خلاف دستورات قرآن کریم است.
او با تأکید بر اینکه ما حق نداریم دست ایران و حزب الله و مردم یمن را برای مبارزه با اسرائیل ببندیم، تصریح کرد: رهبر معظم انقلاب در تفسیر خود بر این باورند که اسلام باید بتواند پیام خود را منتقل کند و افراد در برابر آن مزاحمت درست نکنند. عاطفه و محبت تا جایی است که آنان با منطق با ما برخورد کنند. زنادقه و پیروان فرق دیگر در مسجد با ائمه مناظره می‌کردند و تا جایی که استدلال مطرح بود ائمه اطهار علیهم السلام نیز با محبت با آنان رفتار می‌کردند.
استقبال گسترده استادان از این کنگره اندیشه‌های قرآنی آیت الله خامنه‌ای
در ادامه این کنگره حجت‌الاسلام و المسلمین روح‌الله شاکری، رئیس دانشگاه معارف اسلامی، اظهار داشت: رسالت ما این است که از اندیشه اندیشمندانی استفاده کنیم که به منشا نورانی قرآن متصل باشند لذا تصور می‌کنیم دیر وارد بررسی اندیشه‌های قرآنی مقام معظم رهبری شده‌ایم ولی باز گامی در این مسیر نورانی است.
او تصریح کرد: هبر معظم انقلاب اسلامی روح اندیشه خود را از قرآن کریم گرفته‌اند و هم قبل از انقلاب مورد اقبال جوانان و مردم بوده و هم امروز این اندیشه علاقه‌مندان زیادی در فضای دانشگاه‌ها دارد.
رئیس دانشگاه معارف اسلامی از ارسال مقالات تحصصی به کنگره یاد کرد و گفت: حدود 200 مقاله به کنگره ارسال شده از این تعداد، در مرحله اول 150 مقاله انتخاب و در بازبینی مجدد 70 مقاله برتر انتخاب شد؛ این حجم گسترده استقبال استادان از این کنگره نشان می‌دهد که استادان معارف به مسئله قرآن و اندیشه رهبر انقلاب اقبال فراوانی دارند.
انتهای پیام/
حادثه تلخ برای جوان معلول ساروی که نخبه دانشگاه بود